Mother Teresa ‚s Speech-Resources

Mother Teresa‘ s Speech

od Mother Teresa February 3, 1994

následuje řeč Matky Terezy, přednesená na národní modlitební snídani ve Washingtonu DC, 3. února 1994. Jeho špičatá slova proti potratům byla doručena publiku, které zahrnovalo mnoho prominentních lidí proabortion, včetně prezidenta Clintona a Hillary.

cokoli jsi udělal jednomu z nejmenších, udělal jsi mi

Matka Tereza z Kalkaty:

v poslední den Ježíš řekne těm, kteří jsou po jeho pravici: „Pojďte, vstupte do království. Protože jsem měl hlad a dal jsi mi jídlo, Měl jsem žízeň a dal jsi mi pití, byl jsem nemocný a navštívil jsi mě.“Pak se Ježíš obrátí k těm na levé ruce a řekne:“ Odejdi ode mě, protože jsem měl hlad a ty jsi mě nekrmil, byl jsem žíznivý a nedal jsi mi pít, byl jsem nemocný a nenavštívil jsi mě. Zeptají se ho: „kdy jsme tě viděli hladového, žíznivého nebo nemocného a nepřišli jsme ti na pomoc?“A Ježíš jim odpoví:“ cokoli jsi zanedbal, abys udělal jednomu z těchto nejmenších z nich, zanedbal jsi to mně!“

jak jsme se zde shromáždili, abychom se společně modlili, myslím, že bude krásné, když začneme modlitbou, která velmi dobře vyjadřuje, co Ježíš chce, abychom udělali nejméně. Svatý František z Assisi velmi dobře pochopil tato Ježíšova slova a jeho život je velmi dobře vyjádřen modlitbou. A tato modlitba, kterou říkáme každý den po svatém přijímání, mě vždy velmi překvapuje, protože je velmi vhodná pro každého z nás. A vždycky si říkám, jestli před 800 lety, když žil Svatý František, měli stejné potíže jako my dnes. Myslím, že někteří z vás již mají tuto modlitbu míru-tak se ji budeme modlit společně.

poděkujme Bohu za příležitost, kterou nám dnes dal, abychom se sem přišli společně modlit. Přišli jsme sem zejména proto, abychom se modlili za mír, radost a lásku. Připomínáme, že Ježíš přišel přinést dobrou zprávu chudým. Řekl nám, co je to za dobrou zprávu, když řekl: „pokoj můj nechávám s vámi, pokoj můj dávám vám.“Přišel, aby nedal mír na světě, což je jen to, že se navzájem neobtěžujeme. Přišel dát klid srdce, který pochází z lásky – od konání dobra druhým.

a Bůh miloval svět natolik, že dal svého syna-bylo to dávání. Bůh dal svého syna Panně Marii a co s ním udělala? Jakmile Ježíš vstoupil do Mariina života, okamžitě šla ve spěchu, aby dala tuto dobrou zprávu. A když přišla do domu svého bratrance, Elizabeth, písmo nám říká, že nenarozené dítě-dítě v lůně Elizabeth – vyskočilo radostí. Zatímco ještě v lůně Marie-Ježíš přinesl mír Janu Křtiteli, který skočil pro radost v lůně Alžběty.

a jako by to nestačilo, jako by nestačilo, aby se bůh syn stal jedním z nás a přinesl mír a radost, zatímco byl ještě v lůně Marie, Ježíš také zemřel na kříži, aby ukázal, že větší láska. Zemřel Pro tebe a pro mě, a pro malomocného a pro toho muže umírajícího hladem a toho nahého člověka ležícího na ulici, nejen v Kalkatě, ale v Africe a všude. Naše sestry slouží těmto chudým lidem ve 105 zemích po celém světě. Ježíš trval na tom, že se milujeme jeden druhého, protože miluje každého z nás. Ježíš dal svůj život, aby nás miloval, a říká nám, že musíme také dát vše, co je zapotřebí, abychom si navzájem udělali dobro. A v evangeliu Ježíš říká velmi jasně: „Láska, Jak jsem tě miloval.“

Ježíš zemřel na kříži, protože to je to, co mu trvalo, aby nám udělal dobro-aby nás zachránil před naším sobectvím v hříchu. Vzdal se všeho, aby udělal otcovu vůli-aby nám ukázal, že i my musíme být ochotni vzdát se všeho, abychom dělali Boží vůli-milovat se navzájem tak, jak miluje každého z nás. Pokud nejsme ochotni dát cokoli, abychom si navzájem udělali dobro, hřích je stále v nás. To je důvod, proč i my musíme dát jeden druhému, dokud to neublíží.

nestačí nám říci:“ Miluji Boha, “ ale musím také milovat svého bližního. Svatý Jan říká, že jsi lhář, když říkáš, že miluješ Boha a nemiluješ svého bližního. Jak můžete milovat Boha, kterého nevidíte, pokud nemilujete svého bližního, kterého vidíte, koho se dotknete,a neděláte mu dobro? To vyžaduje, abych byl ochoten dát, dokud to neublíží. Jinak ve mně není pravá láska a přináším nespravedlnost, ne mír, těm kolem mě.

bolelo Ježíše, aby nás miloval. Byli jsme stvořeni k jeho obrazu pro větší věci, milovat a být milován. Musíme „nasadit Krista“, jak nám říká Písmo. A tak jsme byli stvořeni, abychom milovali, jak nás miluje. Ježíš ze sebe dělá hladového, nahého, bezdomovce, nechtěného a říká: „Udělal jsi mi to.“V poslední den řekne těm po jeho pravici:“ cokoli jsi udělal nejmenšímu z nich, udělal jsi mi, a také řekne těm po jeho levici: cokoli jsi zanedbal pro nejmenší z nich, zanedbal jsi to pro mě.“

když umíral na kříži, Ježíš řekl: „žízním.“Ježíš touží po naší lásce, a to je žízeň všech, chudých i bohatých. Všichni toužíme po lásce druhých, že jdou z cesty, aby nám neublížili a dělali nám dobro. To je význam pravé lásky, dát, dokud to neublíží.

nikdy nemohu zapomenout na zážitek, který jsem měl při návštěvě domu, kde drželi všechny tyto staré rodiče synů a dcer, kteří je právě dali do ústavu a zapomněli na ně-možná. Viděl jsem, že v tom domě měli tito staří lidé všechno-dobré jídlo,pohodlné místo, televizi, všechno, ale všichni se dívali směrem ke dveřím. A neviděl jsem ani jednoho s úsměvem na tváři. Otočil jsem se k sestře a zeptal jsem se: „proč ti lidé, kteří tu mají veškeré pohodlí, proč se všichni dívají ke dveřím? Proč se neusmívají?“

jsem tak zvyklý vidět úsměvy na našich lidech, dokonce i umírající se usmívají. A sestra řekla: „takhle je to téměř každý den. Očekávají, doufají, že je navštíví syn nebo dcera. Jsou zraněni, protože jsou zapomenuti.“A vidíte, toto zanedbávání lásky přináší duchovní chudobu. Možná v naší vlastní rodině máme někoho, kdo se cítí osamělý, kdo se cítí nemocný, kdo se cítí znepokojen. Jsme tam? Jsme ochotni dát, dokud to nebude bolet, abychom byli s našimi rodinami, nebo klademe na první místo své vlastní zájmy? To jsou otázky, které si musíme položit, zejména když začneme tento rok rodiny. Musíme si uvědomit, že láska začíná doma a musíme si také pamatovat, že “ budoucnost lidstva prochází rodinou.“

byl jsem na Západě překvapen, když jsem viděl tolik mladých chlapců a dívek podaných drogám. A snažil jsem se zjistit proč. Proč je to tak, když ti na Západě mají mnohem víc věcí než ti na východě? A odpověď byla: „protože v rodině není nikdo, kdo by je přijal.“Naše děti jsou na nás závislé ve všem-na svém zdraví, výživě, bezpečnosti, poznávání a lásce k Bohu. Za to všechno, dívají se na nás s důvěrou, naděje a očekávání. Ale často otec a matka jsou tak zaneprázdněni, že nemají čas na své děti, nebo možná nejsou ani ženatí nebo se vzdali svého manželství. Takže jejich děti chodí do ulic a zapojují se do drog nebo jiných věcí. Mluvíme o lásce k dítěti, což je láska a mír musí začít. To jsou věci, které narušují mír.

ale mám pocit, že největším ničitelem míru je dnes potrat, protože je to válka proti dítěti, přímé zabití nevinného dítěte, vražda samotné matky. A pokud přijmeme, že matka může zabít i své vlastní dítě, jak můžeme říct ostatním lidem, aby se navzájem nezabíjeli? Jak přesvědčíme ženu, aby nechodila na potrat? Jako vždy ji musíme přesvědčit láskou a připomínáme si, že láska znamená být ochotna dát, dokud to neublíží. Ježíš dal dokonce svůj život, aby nás miloval. Takže matka, která uvažuje o potratu, by měla být pomáhána milovat, to znamená, že otci je řečeno, že nemusí vůbec převzít žádnou odpovědnost za dítě, které přivedl na svět. Otec pravděpodobně přivede další ženy do stejných potíží. Takže potrat vede jen k dalšímu potratu. Každá země, která přijímá potraty, neučí své lidi milovat, ale používat jakékoli násilí, aby získali to, co chtějí. Proto je největším ničitelem lásky a míru potrat.

mnoho lidí se velmi, velmi zajímá o děti Indie, o děti Afriky, kde poměrně málo lidí umírá hladem a tak dále. Mnoho lidí je také znepokojeno veškerým násilím v této velké zemi Spojených států. Tyto obavy jsou velmi dobré. Často se však tito lidé nezajímají o miliony lidí, kteří jsou zabiti úmyslným rozhodnutím svých vlastních matek. A to je to, co je dnes největším ničitelem míru-potrat, který přivádí lidi k takové slepotě.

a za to apeluji v Indii a apeluji všude- “ přivedeme dítě zpět.“Dítě je Boží Dar rodině. Každé dítě je stvořeno ve zvláštním obrazu a podobě Boha pro větší věci-milovat a být milován. V tomto roce rodiny musíme dítě přivést zpět do centra naší péče a zájmu. To je jediný způsob, jak náš svět může přežít, protože naše děti jsou jedinou nadějí pro budoucnost. Jak jsou starší lidé povoláni k Bohu, pouze jejich děti mohou zaujmout své místo.

ale co nám Bůh říká? Říká: „I kdyby matka mohla zapomenout na své dítě, nezapomenu na tebe. Vyřezal jsem tě do dlaně.“Jsme vyřezáni v dlani jeho ruky; toto nenarozené dítě bylo vyřezáno v ruce Boží od početí a Bůh je povolán k lásce a k milování, a to nejen nyní v tomto životě, ale navždy. Bůh na nás nikdy nezapomene.

řeknu vám něco krásného. Bojujeme proti potratům adopcí-péčí o matku a adopcí jejího dítěte. Zachránili jsme tisíce životů. Poslali jsme zprávu klinikám, nemocnicím a policejním stanicím: „Prosím, nezničte dítě; vezmeme si dítě.“Takže vždy máme někoho, kdo řekne matkám v potížích:“ Pojď, postaráme se o tebe, získáme domov pro vaše dítě.“A máme obrovskou poptávku od párů, které nemohou mít dítě-ale nikdy nedám dítě páru, který udělal něco, aby neměl dítě. Ježíš řekl: „Každý, kdo přijímá dítě v mém jménu, přijímá mě.“Přijetím dítěte tyto páry přijímají Ježíše, ale přerušením dítěte pár odmítá přijmout Ježíše.

prosím nezabíjejte dítě. Chci to dítě. Prosím, dejte mi to dítě. Jsem ochoten přijmout každé dítě, které by bylo potrateno, a dát toto dítě manželskému páru, který bude dítě milovat a bude ho milovat. Jen z našeho dětského domova v Kalkatě jsme zachránili více než 3000 dětí před potraty. Tyto děti přinesly takovou lásku a radost svým adoptivním rodičům a vyrostly tak plné lásky a radosti.

vím, že páry musí plánovat svou rodinu, a proto existuje přirozené plánování rodiny. Způsob, jak naplánovat rodinu, je přirozené plánování rodiny, nikoli antikoncepce. Při ničení síly dávat život, prostřednictvím antikoncepce, manžel nebo manželka dělá něco pro sebe. To obrací pozornost k sobě, a tak ničí dary lásky v něm. V lásce musí manžel a manželka obrátit pozornost na sebe, jak se děje v přirozeném plánování rodiny, a ne na sebe, jak se to děje v antikoncepci. Jakmile je tato živá láska zničena antikoncepcí, potrat následuje velmi snadno.

také vím, že na světě jsou velké problémy-že mnoho manželů se navzájem nemiluje natolik, aby praktikovali přirozené plánování a řekli: „Vy lidé, kteří praktikovali cudnost, jste nejlepší lidé, kteří nás učí přirozenému plánování rodiny, protože to není nic jiného než sebeovládání z lásky k sobě navzájem.“A to, co tento chudák řekl, je velmi pravda. Tito chudí lidé možná nemají co jíst, možná nemají domov, ve kterém by žili, ale stále mohou být skvělými lidmi, když jsou duchovně bohatí.

když vyzvednu člověka z ulice, hladový, dávám mu talíř rýže, kus chleba. Ale člověk, který je zavřený, který se cítí nechtěný, nemilovaný, vyděšený, člověk, který byl vyhozen ze společnosti-že duchovní chudoba je mnohem těžší překonat. A potrat, který často vyplývá z antikoncepce, přináší lidem, aby byli duchovně chudí, a to je nejhorší chudoba a nejtěžší překonat.

ti, kteří jsou materiálně chudí, mohou být velmi úžasní lidé. Jednoho večera jsme šli ven a vyzvedli jsme čtyři lidi z ulice. A jeden z nich byl ve velmi hrozném stavu. Řekl jsem sestrám: „postaráš se o ostatní tři.“; Postarám se o toho, kdo vypadá hůř.“Tak jsem pro ni udělal všechno, co moje láska může udělat. Uložil jsem ji do postele a na tváři byl tak krásný úsměv. Chytila mě za ruku, když řekla jen jedno slovo: „děkuji“-a zemřela.

nemohl jsem si pomoci, ale zkoumat své svědomí před ní. A zeptal jsem se: „co bych řekl, Kdybych byl na jejím místě?“A moje odpověď byla velmi jednoduchá. Snažil bych se na sebe upozornit. Řekl bych: „mám hlad, umírám, je mi zima, mám bolesti,“ nebo tak něco. Ale dala mi mnohem víc – dala mi svou vděčnou lásku. A zemřela s úsměvem na tváři. Pak tu byl muž, kterého jsme zvedli z odtoku, napůl snědli červi a poté, co jsme ho přivedli do domu, řekl jen: „žil jsem jako zvíře na ulici, ale zemřu jako anděl, miloval a staral se o něj.“Poté, co jsme odstranili všechny červy z jeho těla, řekl s velkým úsměvem: „sestro, jdu domů k Bohu“-a zemřel. Bylo tak úžasné vidět velikost toho muže, který mohl takhle mluvit, aniž by někoho obviňoval, aniž by cokoli srovnával. Jako anděl-to je velikost lidí, kteří jsou duchovně bohatí, i když jsou materiálně chudí.

nejsme sociální pracovníci. Možná děláme sociální práci v očích některých lidí, ale musíme být kontemplativní v srdci světa. Protože musíme přinést tuto Boží přítomnost do vaší rodiny, protože rodina, která se modlí společně, zůstává pohromadě. Je tu tolik nenávisti, tolik utrpení a my s naší modlitbou, s naší obětí, začínáme doma. Láska začíná doma a není to, kolik toho děláme, ale kolik lásky vložíme do toho, co děláme.

jsme-li kontemplativní v srdci světa se všemi jeho problémy, tyto problémy nás nikdy nemohou odradit. Musíme si vždy pamatovat, co nám Bůh říká v Písmu: „i kdyby matka mohla zapomenout na dítě v jejím lůně“ – něco nemožného, ale i kdyby mohla zapomenout- “ nikdy na tebe nezapomenu.“

a tak tady mluvím s vámi. Chci, abys našel chudé tady, přímo ve svém vlastním domě. A začněte tam milovat. Ať je to dobrá zpráva pro vaše vlastní lidi jako první. A zjistěte více o svých sousedech. Víte, kdo jsou?

měl jsem nejneobvyklejší zážitek z lásky k bližnímu s hinduistickou rodinou. Do našeho domu přišel Pán a řekl: „Matko Terezo, existuje rodina, která tak dlouho nejedla. Udělej něco.“Tak jsem si vzal rýži a okamžitě jsem tam šel. A viděl jsem děti-jejich oči zářily hladem. Nevím, jestli jste někdy viděli hlad. Ale viděl jsem to velmi často.

ale byly tam ty děti, vyzařující radost, sdílející radost a mír se svou matkou, protože měla lásku dát, dokud to neublíží. A vidíte, že to je místo, kde začíná láska – doma v rodině.

takže, jak ukazuje příklad této rodiny, Bůh na nás nikdy nezapomene a vždy můžeme něco udělat. Můžeme udržet radost z milování Ježíše v našich srdcích, a sdílet tuto radost se vším, s čím přicházíme do styku. Udělejme jeden bod – že žádné dítě nebude nechtěné,nemilované, bezstarostné, nebo zabit a vyhozen. A dejte, dokud to neublíží-s úsměvem.

protože tolik mluvím o dávání s úsměvem, jednou se mě profesor ze Spojených států zeptal: „Jste ženatý?“A řekl jsem: „Ano, a je pro mě někdy velmi obtížné usmívat se na svého manžela, Ježíše, protože může být velmi náročný-někdy.“To je opravdu něco pravda. A tady přichází láska-když je náročná,a přesto ji můžeme dát s radostí.

jednou z nejnáročnějších věcí pro mě je cestování všude-a s publicitou. Řekl jsem Ježíši, že pokud nepůjdu do nebe pro nic jiného, půjdu do nebe pro všechny cestování se vší publicitou, protože mě to očistilo a obětovalo a udělalo mě opravdu připraveným jít do nebe.

pokud si pamatujeme, že nás Bůh miluje a že můžeme milovat druhé tak, jak nás miluje, pak se Amerika může stát znamením míru pro svět. Odtud musí jít do světa znamení péče o nejslabší ze slabých-nenarozené dítě. Pokud se stanete hořícím světlem spravedlnosti a míru ve světě, pak opravdu budete věrni tomu, za čím stáli zakladatelé této země. Bůh vám žehnej!

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.