Motoori Norinaga

i dette japanske navn er familienavnet Motoori.

fil:Motoori Norinaga selvportræt.jpg

selvportræt af Motoori

Motoori Norinaga (Japansk: Kurt; 21. juni 1730-5.november 1801) var en japansk lærd af Kokugaku aktiv i Edo-perioden. Han er sandsynligvis den bedst kendte og mest fremtrædende af alle lærde i denne tradition.

indhold

  • 1 liv
  • 2 værker
  • 3 tidslinje
  • 4 Se også
  • 5 Eksterne links

livet

Norinaga blev født i provinsen Ise (nu byen i Mie prefecture). Han var den anden søn af matsukas handelshus (filminstruktøren Yasujir Osuu var en efterkommer af samme linje). Efter sin ældre brors død lykkedes Norinaga til Osu-linjen. På et tidspunkt blev han adopteret til en papirfremstillingsfamilie, men den boglige dreng var ikke egnet til forretning.

det var efter hans mors forslag, at Norinaga i en alder af 22 rejste til Kyoto for at studere medicin. I Kyoto studerede han også kinesisk og japansk filologi under neo-Konfucianisten Hori Keisan. Det var på dette tidspunkt, at Norinaga blev interesseret i de japanske klassikere og besluttede at komme ind på Kokugaku-området under indflydelse af Ogy Larra Sorai og Keich Larra. (Med ændringer i sproget blev de gamle klassikere allerede dårligt forstået af japansk i Edo-perioden, og tekster havde brug for filologisk analyse for at blive forstået korrekt.) Livet i Kyoto indpodede også den unge Norinaga en kærlighed til traditionel japansk domstolskultur.

da han vendte tilbage til Matsuaka, åbnede Norinaga en medicinsk praksis for spædbørn, mens han afsatte sin fritid til foredrag om fortællingen om Genji og studier af Nihon Shoki (Chronicles of Japan). I en alder af 27 købte han flere bøger af Kamo no Mabuchi og begyndte på sine Kokugaku-undersøgelser. Som læge vedtog han navnet på en af sine samurai-forfædre, Motoori.

i 1763 mødte Norinaga Mabuchi personligt, da sidstnævnte besøgte Matsukaka, et møde, der er kommet ned i historien som ‘natten i Matsukaka’. Norinaga benyttede lejligheden til at bede Mabuchi om at føre tilsyn med hans kommentarer til Kojiki (optegnelser over gamle sager). Mabuchi foreslog, at Norinaga først skulle tackle annotationerne til man ‘y-kursen for at vænne sig til den gamle Kana-brug kendt som man’ y-kurtgana. Dette var det eneste møde mellem de to mænd, men de fortsatte med at korrespondere, og med mabuchis opmuntring gik Norinaga senere videre til fuldgyldig forskning i Kojiki.

Norinagas disciple omfattede Ishisuka Tatsumaro, Nagase Masaki, Natsume Mikamaro, Takahashi Mikiakira og Motoori haruniva (Norinagas søn).

selvom han blev overskygget af sine aktiviteter som Kokugaku-lærd, tilbragte Norinaga 40 år som praktiserende læge i Matsukaka og så patienter indtil 10 dage før hans død i 1801.

værker

Norinagas vigtigste værker inkluderer Kojiki-den (Kommentarer til Kojiki), lavet over en periode på omkring 35 år, og hans kommentarer til fortællingen om Genji. Norinaga mente, at arven fra det gamle Japan var en naturlig spontanitet i følelser og ånd, og at importeret konfucianisme var i modstrid med sådanne naturlige følelser. Han kritiserede Ogy Kurra Sorai for hans tilbedelse af kinesisk civilisation og tanke, skønt det er blevet påpeget, at hans filologiske metode var stærkt påvirket af Sorais. Hans ideer var påvirket af den kinesiske intellektuelle yang Yangming (på Japansk), der havde argumenteret for medfødt viden om, at menneskeheden havde en naturligt intuitiv (i modsætning til rationel) evne til at skelne mellem godt og ondt.

hidtil havde lærde af gammel litteratur vist en præference for den storslåede og maskulinitet i Man ‘ y-Kurt-poesi og en modvilje mod værker som fortællingen om Genji, der blev betragtet som umandigt og feminint. Norinaga genopstod placeringen af fortællingen om Genji, som han betragtede som et udtryk for mono ikke opmærksom, en særlig japansk følsomhed over for “sorg ved evanescence”, som Norinaga hævdede, udgør essensen af japansk litteratur.

da Norinaga foretog sin tekstanalyse af gammel japansk, bidrog han også til at etablere en indfødt japansk grammatisk tradition, især analysen af klitik, partikler og hjælpeverb.

tidslinje

  • 1730 – født som anden søn
  • uddannelse:
    • i en alder af syv kunne allerede læse og skrive
    • 11 år recitere Noh teater stykker og konfucianske klassikere
    • 13y. besøger helligdommen Yoshino
    • 16Y. bueskydning
    • 18y. japansk te ceremoni
    • 19y. avanceret konfuciansk træning
  • 1748 – Norinaga adopteres af Imaida-familien, vendt efter kun 2 år.
  • 1751 – hans stedbror dør.
  • 1752 – går til Kyoto for at studere medicinsk videnskab
  • 1752-57 – nogle forskere bemærker hans produktivitet. Motoori producerer 2000 bøger og kopierer 15 andre.
  • 1757 – læser Kamo no Mabuchi ‘ s første bog, kanji k Kurt. Mangler penge vender han tilbage til sin hjemby for at åbne en medicinsk praksis.
  • 1760 – indgår arrangeret ægteskab med Murata Mika, skilt efter 3 måneder.
  • 1762 – gifter sig med Kusubuka Tami, og et år senere bliver deres søn født.
  • 1763 – møder Kamo no Mabuchi, der beder ham om at læse Nihonshoki og man ‘ y – kursen
  • 1764-71-studerer Kojiki og begynder at sprede sin lære.
  • 1799 – Motoori Larvira blev hans adopterede søn.
  • 1801 – dør.

Se også

  • Kokugaku
  • Kojiki
  • japansk poesi
  • Japansk nationalisme
  • Hagivara Hiromichi
  • Motoori 7040>
  • Motoori haruniva
  • om Motori Norinaga

ko:kristiansimple:Motoori norinagath: Krituk: Kristian

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.