Motoori Norinaga

In diesem japanischen Namen ist der Familienname Motoori.

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Selbstporträt von Motoori

Motoori Norinaga (japanisch : 体居宣長; 21. Juni 1730-5. November 1801) war ein japanischer Gelehrter von Kokugaku aktiv während der Edo-Zeit. Er ist wahrscheinlich der bekannteste und prominenteste aller Gelehrten in dieser Tradition.

Inhalt

  • 1 Leben
  • 2 Werke
  • 3 Zeitleiste
  • 4 Siehe auch
  • 5 Externe Links

Leben

Norinaga wurde in Matsuzaka in der Provinz Ise (heute Stadt Matsuzaka in der Präfektur Mie) geboren. Er war der zweite Sohn des Ozu-Kaufmannshauses von Matsuzaka (der Filmregisseur Yasujirō Ozu war ein Nachkomme derselben Linie). Nach dem Tod seines älteren Bruders gelang Norinaga die Ozu-Linie. Einmal wurde er in eine Papierherstellerfamilie adoptiert, aber der Bücherjunge war nicht für Geschäfte geeignet.

Auf Vorschlag seiner Mutter ging Norinaga im Alter von 22 Jahren nach Kyoto, um Medizin zu studieren. In Kyoto studierte er auch chinesische und japanische Philologie bei dem Neokonfuzianisten Hori Keizan. Zu dieser Zeit interessierte sich Norinaga für die japanischen Klassiker und beschloss, unter dem Einfluss von Ogyū Sorai und Keichū in das Gebiet des Kokugaku einzutreten. (Mit Änderungen in der Sprache wurden die alten Klassiker bereits in der Edo-Zeit von Japanern schlecht verstanden, und Texte mussten philologisch analysiert werden, um richtig verstanden zu werden.) Das Leben in Kyoto vermittelte dem jungen Norinaga auch die Liebe zur traditionellen japanischen Hofkultur.

Norinaga kehrte nach Matsuzaka zurück und eröffnete eine Arztpraxis für Säuglinge, während er seine Freizeit Vorlesungen über die Geschichte von Genji und Studien der Nihon Shoki (Chroniken Japans) widmete. Im Alter von 27 Jahren kaufte er mehrere Bücher von Kamo no Mabuchi und begann mit seinen Kokugaku-Forschungen. Als Arzt nahm er den Namen eines seiner Samurai-Vorfahren an, Motoori.

1763 traf Norinaga Mabuchi persönlich, als dieser Matsuzaka besuchte, ein Treffen, das als ‚die Nacht in Matsuzaka‘ in die Geschichte eingegangen ist. Norinaga nutzte die Gelegenheit, um Mabuchi zu bitten, seine Anmerkungen zu den Kojiki (Aufzeichnungen über antike Angelegenheiten) zu überwachen. Mabuchi schlug vor, dass Norinaga zuerst die Anmerkungen zum Man’yōshū angehen sollte, um sich an den alten Kana-Gebrauch zu gewöhnen, der als Man’yōgana bekannt ist. Dies war das einzige Treffen zwischen den beiden Männern, aber sie korrespondierten weiter und mit Mabuchis Ermutigung ging Norinaga später zu vollwertigen Forschungen über die Kojiki über.

Zu Norinagas Schülern gehörten Ishizuka Tatsumaro, Nagase Masaki, Natsume Mikamaro, Takahashi Mikiakira und Motoori Haruniwa (Norinagas Sohn).

Obwohl Norinaga von seinen Aktivitäten als Kokugaku-Gelehrter überschattet wurde, verbrachte er 40 Jahre als praktizierender Arzt in Matsuzaka und besuchte Patienten bis 10 Tage vor seinem Tod im Jahr 1801.

Werke

Zu Norinagas wichtigsten Werken gehören die Kojiki-den (Kommentare zum Kojiki), die über einen Zeitraum von rund 35 Jahren entstanden sind, und seine Anmerkungen zur Geschichte von Genji. Norinaga vertrat die Ansicht, dass das Erbe des alten Japan eine natürliche Spontaneität in Gefühlen und Geist sei und dass der importierte Konfuzianismus solchen natürlichen Gefühlen zuwiderliefe. Er kritisierte Ogyū Sorai für seine Verehrung der chinesischen Zivilisation und des Denkens, obwohl darauf hingewiesen wurde, dass seine philologische Methodik stark von Sorais beeinflusst wurde. Seine Ideen wurden vom chinesischen Intellektuellen Wang Yangming (Ō Yōmei auf Japanisch) beeinflusst, der für angeborenes Wissen argumentiert hatte, dass die Menschheit eine natürlich intuitive (im Gegensatz zu rationalen) Fähigkeit hatte, Gut und Böse zu unterscheiden.

Bisher hatten Gelehrte der antiken Literatur eine Vorliebe für die Großartigkeit und Männlichkeit der Man’yōshū-Poesie und eine Abneigung gegen Werke wie die Geschichte von Genji gezeigt, die als unmännlich und weiblich angesehen wurden. Norinaga hat die Position der Geschichte von Genji wiederbelebt, die er als Ausdruck von Mono no aware betrachtete, einer besonderen japanischen Sensibilität für „Trauer über das Vergehen“, von der Norinaga behauptete, sie sei die Essenz der japanischen Literatur.

Mit seiner Textanalyse des alten Japaners leistete Norinaga auch einen wichtigen Beitrag zur Etablierung einer einheimischen japanischen Grammatiktradition, insbesondere der Analyse von Dialekten, Partikeln und Hilfsverben.

Zeitleiste

  • 1730 – Geboren als zweiter Sohn
  • Ausbildung:
    • Im Alter von sieben Jahren konnte bereits lesen und schreiben
    • 11 Jahre alt rezitieren Noh Theaterstücke und konfuzianische Klassiker
    • 13y. besuch des Schreins von Yoshino
    • 16y. Bogenschießen
    • 18y. Japanische Teezeremonie
    • 19y. fortgeschrittene Konfuzianische Ausbildung
  • 1748 – Norinaga wird von der Familie Imaida adoptiert und nach nur 2 Jahren umgekehrt.
  • 1751 – Sein Stiefbruder stirbt.
  • 1752 – Geht nach Kyoto, um Medizin zu studieren
  • 1752-57 – Einige Gelehrte bemerken seine Produktivität. Motoori produziert 2000 Waka und 40 Bücher und kopiert 15 andere.
  • 1757 – Liest Kamo no Mabuchis erstes Buch, Kanji kō. Ohne Geld kehrt er in seine Heimatstadt zurück, um eine Arztpraxis zu eröffnen.
  • 1760 – Tritt arrangierte Ehe mit Murata Mika, geschieden nach 3 Monaten.
  • 1762 – Heiratet Kusubuka Tami und ein Jahr später wird ihr Sohn Haruniwa geboren.
  • 1763 – Trifft Kamo no Mabuchi, der ihm sagt, er solle das Nihonshoki und das Man’yōshū lesen
  • 1764-71 – Studiert das Kojiki und beginnt, seine Lehren zu verbreiten.
  • 1799 – Motoori Ōhira wurde sein Adoptivsohn.
  • 1801 – Stirbt.

Siehe auch

  • Kokugaku
  • Kojiki
  • japanischen Poesie
  • japanischen Nationalismus
  • Hagiwara Hiromichi
  • Motoori Ōhira
  • Motoori Haruniwa
  • über Motori Norinaga

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