Mutter Teresas Rede – Ressourcen

Mutter Teresas Rede

Von Mutter Teresa 3. Februar 1994

Das Folgende ist Mutter Teresas Rede, die beim Nationalen Gebetsfrühstück in Washington DC am 3. Februar 1994 gehalten wurde. Seine pointierten Worte gegen Abtreibung wurden einem Publikum vorgetragen, zu dem viele prominente Abtreibungsgegner gehörten, darunter Präsident Clinton und Hillary.

WAS DU EINEM DER GERINGSTEN GETAN HAST, HAST DU MIR GETAN

Mutter Teresa von Kalkutta:

Am letzten Tag wird Jesus zu denen zu seiner Rechten sagen: „Kommt, geht in das Königreich ein. Denn ich war hungrig und du hast mir zu essen gegeben, ich war durstig und du hast mir zu trinken gegeben, ich war krank und du hast mich besucht. Dann wird sich Jesus zu denen zu seiner Linken wenden und sagen: „Weicht von mir, denn ich war hungrig und ihr habt mich nicht gespeist, ich war durstig und ihr habt mich nicht zu trinken gegeben, ich war krank und ihr habt mich nicht besucht. Diese werden ihn fragen: „Wann haben wir Dich hungrig oder durstig oder krank gesehen und sind Dir nicht zu Hilfe gekommen? Und Jesus wird ihnen antworten: „Was auch immer ihr versäumt habt, einem von diesen Geringsten zu tun, ihr habt es versäumt, mir zu tun!“

Da wir uns hier versammelt haben, um gemeinsam zu beten, denke ich, dass es schön sein wird, wenn wir mit einem Gebet beginnen, das sehr gut zum Ausdruck bringt, was Jesus will, dass wir für die Geringsten tun. Der heilige Franz von Assisi hat diese Worte Jesu sehr gut verstanden und sein Leben wird sehr gut durch ein Gebet ausgedrückt. Und dieses Gebet, das wir jeden Tag nach der Heiligen Kommunion sprechen, überrascht mich immer sehr, weil es für jeden von uns sehr passend ist. Und ich frage mich immer, ob sie vor 800 Jahren, als der heilige Franziskus lebte, die gleichen Schwierigkeiten hatten wie wir heute. Ich denke, dass einige von euch dieses Friedensgebet bereits haben – also werden wir es gemeinsam beten.

Wir danken Gott für die Gelegenheit, die er uns heute gegeben hat, hierher zu kommen, um gemeinsam zu beten. Wir sind besonders hierher gekommen, um für Frieden, Freude und Liebe zu beten. Wir werden daran erinnert, dass Jesus gekommen ist, um den Armen die gute Nachricht zu bringen. Er hatte uns gesagt, was diese gute Nachricht ist, als Er sagte: „Meinen Frieden lasse ich bei euch, Meinen Frieden gebe ich euch.“ Er ist nicht gekommen, um den Frieden der Welt zu geben, der nur darin besteht, dass wir uns nicht gegenseitig belästigen. Er ist gekommen, um den Frieden des Herzens zu geben, der vom Lieben kommt – vom anderen Gutes tun.

Und Gott liebte die Welt so sehr, dass Er Seinen Sohn gab – es war ein Geben. Gott gab der Jungfrau Maria seinen Sohn, und was tat sie mit ihm? Sobald Jesus in Marias Leben kam, eilte sie sofort, um diese gute Nachricht zu verkünden. Und als sie in das Haus ihrer Cousine Elisabeth kam, sagt uns die Schrift, dass das ungeborene Kind – das Kind im Schoß Elisabeths – vor Freude sprang. Noch im Schoß Marias brachte Jesus Johannes dem Täufer Frieden, der im Schoß Elisabeths vor Freude sprang.

Und als ob das nicht genug wäre, als ob es nicht genug wäre, dass Gott der Sohn einer von uns wird und Frieden und Freude bringt, während er noch im Schoß Mariens ist, starb Jesus auch am Kreuz, um diese größere Liebe zu zeigen. Er starb für dich und für mich und für den Aussätzigen und für diesen Mann, der vor Hunger stirbt und diese nackte Person, die auf der Straße liegt, nicht nur in Kalkutta, sondern in Afrika und überall. Unsere Schwestern dienen diesen armen Menschen in 105 Ländern auf der ganzen Welt. Jesus bestand darauf, dass wir einander lieben, wie er jeden von uns liebt. Jesus hat sein Leben gegeben, um uns zu lieben, und er sagt uns, dass auch wir alles geben müssen, um einander Gutes zu tun. Und im Evangelium sagt Jesus sehr deutlich: „Liebe, wie ich dich geliebt habe.“

Jesus starb am Kreuz, weil es das war, was er brauchte, um uns Gutes zu tun – um uns von unserer Selbstsucht in der Sünde zu retten. Er gab alles auf, um den Willen des Vaters zu tun – um uns zu zeigen, dass auch wir bereit sein müssen, alles aufzugeben, um Gottes Willen zu tun – einander zu lieben, wie er jeden von uns liebt. Wenn wir nicht bereit sind, alles zu geben, was nötig ist, um einander Gutes zu tun, ist die Sünde immer noch in uns. Deshalb müssen wir uns auch gegenseitig geben, bis es weh tut.

Es genügt uns nicht zu sagen: „Ich liebe Gott“, aber ich muss auch meinen Nächsten lieben. Der heilige Johannes sagt, dass du ein Lügner bist, wenn du sagst, du liebst Gott und du liebst deinen Nächsten nicht. Wie kannst du Gott lieben, den du nicht siehst, wenn du deinen Nächsten nicht liebst, den du siehst, den du berührst, und ihm nicht Gutes tust? Dies erfordert, dass ich bereit bin zu geben, bis es weh tut. Andernfalls gibt es keine wahre Liebe in mir und ich bringe Ungerechtigkeit, nicht Frieden, zu denen um mich herum.

Es tat Jesus weh, uns zu lieben. Wir sind nach seinem Ebenbild geschaffen für größere Dinge, um zu lieben und geliebt zu werden. Wir müssen „Christus anziehen“, wie die Schrift uns sagt. Und so sind wir geschaffen worden, um zu lieben, wie er uns liebt. Jesus macht sich zum Hungrigen, zum Nackten, zum Obdachlosen, zum Unerwünschten und sagt: „Du hast es mir angetan.“ Am letzten Tag wird Er zu denen zu Seiner Rechten sagen: „Was immer ihr den geringsten von diesen getan habt, das habt ihr mir getan, und Er wird auch zu denen zu seiner Linken sagen: Was immer ihr für die geringsten von diesen getan habt, das habt ihr für mich getan.“

Als er am Kreuz starb, sagte Jesus: „Ich dürste.“ Jesus dürstet nach unserer Liebe, und das ist der Durst aller, arm und reich. Wir alle dürsten nach der Liebe anderer, dass sie alles tun, um uns nicht zu verletzen und uns Gutes zu tun. Dies ist die Bedeutung der wahren Liebe, zu geben, bis es weh tut.

Ich kann nie die Erfahrung vergessen, die ich hatte, als ich ein Heim besuchte, in dem sie all diese alten Eltern von Söhnen und Töchtern behielten, die sie gerade in eine Anstalt gebracht und vergessen hatten – vielleicht. Ich sah, dass diese alten Leute in diesem Haus alles hatten – gutes Essen, einen bequemen Platz, Fernsehen, alles, aber alle schauten zur Tür. Und ich sah keinen einzigen mit einem Lächeln im Gesicht. Ich wandte mich an Schwester und fragte: „Warum schauen diese Leute, die jeden Trost hier haben, alle zur Tür? Warum lächeln sie nicht?“

Ich bin es so gewohnt, das Lächeln unseres Volkes zu sehen, sogar die Sterbenden lächeln. Und Schwester sagte: „So ist es fast jeden Tag. Sie erwarten, sie hoffen, dass ein Sohn oder eine Tochter sie besuchen wird. Sie sind verletzt, weil sie vergessen werden.“ Und seht, diese Vernachlässigung der Liebe bringt geistige Armut. Vielleicht haben wir in unserer eigenen Familie jemanden, der sich einsam fühlt, der sich krank fühlt, der sich Sorgen macht. Sind wir da? Sind wir bereit zu geben, bis es weh tut, um bei unseren Familien zu sein, oder stellen wir unsere eigenen Interessen an die erste Stelle? Das sind die Fragen, die wir uns stellen müssen, besonders zu Beginn dieses Jahres der Familie. Wir müssen uns daran erinnern, dass die Liebe zu Hause beginnt, und wir müssen uns auch daran erinnern, dass die Zukunft der Menschheit durch die Familie geht.

Ich war im Westen überrascht, so viele Jungen und Mädchen zu sehen, die Drogen erhielten. Und ich habe versucht herauszufinden, warum. Warum ist es so, wenn die im Westen so viel mehr Dinge haben als die im Osten? Und die Antwort war: ‚Weil es niemanden in der Familie gibt, der sie empfängt. Unsere Kinder sind in allem auf uns angewiesen – ihre Gesundheit, ihre Ernährung, ihre Sicherheit, ihre Erkenntnis und Liebe zu Gott. Bei alledem blicken sie mit Vertrauen, Hoffnung und Erwartung auf uns. Aber oft sind Vater und Mutter so beschäftigt, dass sie keine Zeit für ihre Kinder haben, oder vielleicht sind sie nicht einmal verheiratet oder haben ihre Ehe aufgegeben. Also gehen ihre Kinder auf die Straße und beschäftigen sich mit Drogen oder anderen Dingen. Wir sprechen von der Liebe zum Kind, wo Liebe und Frieden beginnen müssen. Das sind die Dinge, die den Frieden brechen.

Aber ich fühle, dass der größte Zerstörer des Friedens heute die Abtreibung ist, weil es ein Krieg gegen das Kind ist, eine direkte Tötung des unschuldigen Kindes, Mord durch die Mutter selbst. Und wenn wir akzeptieren, dass eine Mutter sogar ihr eigenes Kind töten kann, wie können wir dann anderen Menschen sagen, dass sie sich nicht gegenseitig töten sollen? Wie kann man eine Frau davon überzeugen, keine Abtreibung zu haben? Wie immer müssen wir sie mit Liebe überzeugen und uns daran erinnern, dass Liebe bedeutet, bereit zu sein zu geben, bis es weh tut. Jesus gab sogar sein Leben, um uns zu lieben. Also, der Mutter, die an Abtreibung denkt, sollte geholfen werden zu lieben, das heißt, dem Vater wird gesagt, dass er überhaupt keine Verantwortung für das Kind übernehmen muss, das er in die Welt gebracht hat. Der Vater wird wahrscheinlich andere Frauen in die gleichen Schwierigkeiten bringen. Abtreibung führt nur zu mehr Abtreibung. Jedes Land, das Abtreibung akzeptiert, lehrt seine Menschen nicht zu lieben, sondern Gewalt anzuwenden, um zu bekommen, was sie wollen. Deshalb ist Abtreibung der größte Zerstörer von Liebe und Frieden.

Viele Menschen sind sehr, sehr besorgt um die Kinder Indiens, um die Kinder Afrikas, wo nicht wenige verhungern, und so weiter. Viele Menschen sind auch besorgt über die Gewalt in diesem großartigen Land der Vereinigten Staaten. Diese Bedenken sind sehr gut. Aber oft kümmern sich dieselben Menschen nicht um die Millionen, die durch die bewusste Entscheidung ihrer eigenen Mütter getötet werden. Und das ist der größte Zerstörer des Friedens heute – die Abtreibung, die die Menschen zu solcher Blindheit bringt.

Und dafür appelliere ich in Indien und ich appelliere überall:“Lasst uns das Kind zurückbringen.“ Das Kind ist Gottes Geschenk an die Familie. Jedes Kind ist in dem besonderen Bild und Gleichnis Gottes für größere Dinge geschaffen – zu lieben und geliebt zu werden. In diesem Jahr der Familie müssen wir das Kind wieder in den Mittelpunkt unserer Fürsorge und Sorge stellen. Nur so kann unsere Welt überleben, denn unsere Kinder sind die einzige Hoffnung für die Zukunft. Da ältere Menschen zu Gott berufen sind, können nur ihre Kinder ihren Platz einnehmen.

Aber was sagt Gott zu uns? Er sagt: „Selbst wenn eine Mutter ihr Kind vergessen könnte, werde ich dich nicht vergessen. Ich habe dich in meine Handfläche geschnitzt.“ Wir sind in seine Handfläche geschnitzt; Dieses ungeborene Kind ist von der Empfängnis an in die Hand Gottes geschnitzt und von Gott berufen, zu lieben und geliebt zu werden, nicht nur jetzt in diesem Leben, sondern für immer. Gott kann uns nie vergessen.

Ich werde dir etwas Schönes erzählen. Wir bekämpfen Abtreibung durch Adoption – durch Fürsorge für die Mutter und Adoption für ihr Baby. Wir haben Tausende von Menschenleben gerettet. Wir haben Nachricht an die Kliniken geschickt, an die Krankenhäuser und Polizeistationen: „Bitte zerstöre das Kind nicht; wir werden das Kind nehmen.“ Also haben wir immer jemanden, der den Müttern in Schwierigkeiten sagt: „Komm, wir werden auf dich aufpassen, wir werden ein Zuhause für dein Kind bekommen.“ Und wir haben eine enorme Nachfrage von Paaren, die kein Kind bekommen können – aber ich gebe niemals ein Kind an ein Paar, das etwas getan hat, um kein Kind zu bekommen. Jesus sagte: „Wer in meinem Namen ein Kind aufnimmt, der nimmt mich auf.“ Durch die Adoption eines Kindes empfangen diese Paare Jesus, aber durch die Abtreibung eines Kindes weigert sich ein Paar, Jesus anzunehmen.

Bitte töte das Kind nicht. Ich will das Kind. Bitte geben Sie mir das Kind. Ich bin bereit, jedes Kind zu akzeptieren, das abgetrieben werden würde, und dieses Kind einem Ehepaar zu geben, das das Kind lieben und von dem Kind geliebt werden wird. Allein in unserem Kinderheim in Kalkutta haben wir über 3000 Kinder vor Abtreibungen gerettet. Diese Kinder haben ihren Adoptiveltern so viel Liebe und Freude gebracht und sind so voller Liebe und Freude aufgewachsen.

Ich weiß, dass Paare ihre Familie planen müssen und dafür gibt es natürliche Familienplanung. Die Art und Weise, die Familie zu planen, ist natürliche Familienplanung, nicht Empfängnisverhütung. Indem ein Mann oder eine Frau die Kraft zerstört, durch Empfängnisverhütung Leben zu geben, tut sie sich selbst etwas an. Dies lenkt die Aufmerksamkeit auf sich selbst und zerstört so die Gaben der Liebe in ihm oder ihr. In der Liebe müssen Mann und Frau die Aufmerksamkeit aufeinander richten, wie es bei der natürlichen Familienplanung der Fall ist, und nicht auf sich selbst, wie es bei der Empfängnisverhütung der Fall ist. Sobald diese lebendige Liebe durch Empfängnisverhütung zerstört ist, folgt die Abtreibung sehr leicht.

Ich weiß auch, dass es große Probleme auf der Welt gibt – dass viele Ehepartner sich nicht genug lieben, um natürliche Planung und Planung zu praktizieren: „Ihr Leute, die ihr Keuschheit praktiziert habt, ihr seid die besten Leute, um uns natürliche Familienplanung beizubringen, weil es nichts anderes ist als Selbstbeherrschung aus Liebe zueinander.“ Und was diese arme Person gesagt hat, ist sehr wahr. Diese armen Menschen haben vielleicht nichts zu essen, vielleicht haben sie kein Zuhause zum Leben, aber sie können immer noch großartige Menschen sein, wenn sie geistig reich sind.

Wenn ich einen Hungrigen von der Straße hole, gebe ich ihm einen Teller Reis, ein Stück Brot. Aber eine Person, die ausgeschlossen ist, die sich unerwünscht, ungeliebt, verängstigt fühlt, die Person, die aus der Gesellschaft geworfen wurde – diese spirituelle Armut ist viel schwerer zu überwinden. Und Abtreibung, die oft aus der Empfängnisverhütung folgt, bringt ein Volk dazu, geistig arm zu sein, und das ist die schlimmste Armut und am schwierigsten zu überwinden.

Wer materiell arm ist, kann sehr wunderbare Menschen sein. Eines Abends gingen wir aus und holten vier Leute von der Straße ab. Und einer von ihnen war in einem schrecklichen Zustand. Ich sagte zu den Schwestern: „Du kümmerst dich um die anderen drei; Ich kümmere mich um den, der schlechter aussieht.“ Also habe ich für sie alles getan, was meine Liebe tun kann. Ich legte sie ins Bett, und es war so ein schönes Lächeln auf ihrem Gesicht. Sie ergriff meine Hand, als sie nur ein Wort sagte: „Danke“ – und sie starb.

Ich konnte nicht anders, als mein Gewissen vor ihr zu prüfen. Und ich fragte: „Was würde ich sagen, wenn ich an ihrer Stelle wäre?“ Und meine Antwort war sehr einfach. Ich hätte versucht, ein wenig Aufmerksamkeit auf mich zu ziehen. Ich hätte gesagt: „Ich habe Hunger, ich sterbe, mir ist kalt, ich habe Schmerzen“ oder so. Aber sie gab mir viel mehr – sie gab mir ihre dankbare Liebe. Und sie starb mit einem Lächeln im Gesicht. Dann war da der Mann, den wir aus dem Abfluss holten, halb von Würmern gefressen, und nachdem wir ihn nach Hause gebracht hatten, sagte er nur: „Ich habe wie ein Tier auf der Straße gelebt, aber ich werde wie ein Engel sterben, geliebt und umsorgt.“ Dann, nachdem wir alle Würmer aus seinem Körper entfernt hatten, sagte er mit einem breiten Lächeln nur: „Schwester, ich gehe nach Hause zu Gott“- und er starb. Es war so wunderbar, die Größe dieses Mannes zu sehen, der so sprechen konnte, ohne irgendjemanden zu beschuldigen, ohne etwas zu vergleichen. Wie ein Engel – das ist die Größe von Menschen, die geistig reich sind, auch wenn sie materiell arm sind.

Wir sind keine Sozialarbeiter. Wir mögen in den Augen einiger Menschen soziale Arbeit leisten, aber wir müssen im Herzen der Welt kontemplativ sein. Denn wir müssen diese Gegenwart Gottes in eure Familie bringen, denn die Familie, die zusammen betet, bleibt zusammen. Es gibt so viel Hass, so viel Elend, und wir beginnen mit unserem Gebet, mit unserem Opfer zu Hause. Liebe beginnt zu Hause, und es geht nicht darum, wie viel wir tun, sondern wie viel Liebe wir in das stecken, was wir tun.

Wenn wir im Herzen der Welt mit all ihren Problemen kontemplativ sind, können uns diese Probleme niemals entmutigen. Wir müssen uns immer daran erinnern, was Gott uns in der Schrift sagt: „Selbst wenn eine Mutter das Kind in ihrem Schoß vergessen könnte“ – etwas Unmögliches, aber selbst wenn sie es vergessen könnte – „Ich werde dich nie vergessen.“

Und so spreche ich hier mit dir. Ich möchte, dass du die Armen hier findest, direkt bei dir zu Hause. Und dort beginnt die Liebe. Sei diese gute Nachricht zuerst für dein eigenes Volk. Und informieren Sie sich über Ihre Nachbarn. Wissen Sie, wer sie sind?

Ich hatte die außergewöhnlichste Erfahrung der Nächstenliebe mit einer hinduistischen Familie. Ein Herr kam zu uns nach Hause und sagte: „Mutter Teresa, es gibt eine Familie, die so lange nicht gegessen hat. Tu was.“ Also nahm ich etwas Reis und ging sofort dorthin. Und ich sah die Kinder – ihre Augen leuchteten vor Hunger. Ich weiß nicht, ob Sie jemals Hunger gesehen haben. Aber ich habe es sehr oft gesehen.

Aber da waren diese Kinder, die Freude ausstrahlten und die Freude und den Frieden mit ihrer Mutter teilten, weil sie die Liebe hatte, die sie geben konnte, bis es weh tat. Und Sie sehen, hier beginnt die Liebe – zu Hause in der Familie.

Also, wie das Beispiel dieser Familie zeigt, wird Gott uns nie vergessen, und es gibt etwas, was du und ich immer tun können. Wir können die Freude, Jesus zu lieben, in unseren Herzen behalten und diese Freude mit allen teilen, mit denen wir in Kontakt kommen. Lassen Sie uns diesen einen Punkt machen – dass kein Kind unerwünscht, ungeliebt, ungepflegt oder getötet und weggeworfen wird. Und gib, bis es weh tut – mit einem Lächeln.

Weil ich so viel über das Geben mit einem Lächeln spreche, fragte mich einmal ein Professor aus den Vereinigten Staaten: „Bist du verheiratet?“ Und ich sagte: „Ja, und ich finde es manchmal sehr schwierig, meinen Ehepartner Jesus anzulächeln, weil er sehr anspruchsvoll sein kann – manchmal.“ Das ist wirklich etwas Wahres. Und hier kommt die Liebe ins Spiel – wenn sie fordernd ist, und doch können wir sie mit Freude geben.

Eines der anspruchsvollsten Dinge für mich ist das Reisen überall – und mit Werbung. Ich habe zu Jesus gesagt, dass ich, wenn ich für nichts anderes in den Himmel komme, für all das Reisen mit all der Öffentlichkeit in den Himmel kommen werde, weil es mich gereinigt und geopfert hat und mich wirklich bereit gemacht hat, in den Himmel zu kommen.

Wenn wir uns daran erinnern, dass Gott uns liebt und dass wir andere lieben können, wie er uns liebt, dann kann Amerika ein Zeichen des Friedens für die Welt werden. Von hier aus muss ein Zeichen der Fürsorge für das Schwächste der Schwachen – das ungeborene Kind – in die Welt hinausgehen. Wenn Sie ein brennendes Licht der Gerechtigkeit und des Friedens in der Welt werden, dann werden Sie wirklich dem treu bleiben, wofür die Gründer dieses Landes standen. Gott segne dich!

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