L’état d’esprit du Monozukuri et de la créativité dans une forme d’art traditionnelle appliquée à la science et à la technologie aujourd’hui

En japonais, le Monozukuri est un travail composé comprenant « mono » qui signifie « produits » (littéralement « chose ») et « zukuri » qui signifie « processus de fabrication ou de création ».

Cependant, le concept englobe plus que le sens littéral. Il offre l’idée de posséder « l’esprit de produire d’excellents produits et la capacité d’améliorer constamment un système et un processus de production ». Le concept porte « des accents d’excellence, de compétence, d’esprit, de zeste et de fierté dans la capacité de rendre les choses bonnes très bien. Le monozukuri n’est pas une répétition insensée; il nécessite des esprits créatifs et est souvent lié à l’artisanat qui peut être acquis grâce à une longue pratique d’apprentissage plutôt qu’aux programmes de cours structurés enseignés dans les écoles traditionnelles. »En ce sens, le Monozukuri est un art plutôt qu’une science. »

Le « Monozukuri » est considéré comme un concept japonais important selon lequel il et les traditions karakuri sont couvertes dans les manuels d’études sociales des écoles japonaises. Il existe de nombreux « musées de jouets » à l’échelle nationale ainsi que les musées nationaux des sciences qui mettent en évidence le concept de « Monozukuri ». On dit que le « Monozukuri » en tant que forme d’art a ses origines plus de 2000 av.J.-C. mais qu’il a atteint son apogée à l’époque d’Edo et que les traditions karakuri ont prospéré jusqu’à l’ère Meiji. L’une des expositions publiques les plus populaires de tous les temps est le spectacle « Toyota Collection: Fondations de l’innovation Monozukuri au Japon » dans lequel des jouets mécaniques « karakuri » de l’époque d’Edo sont exposés au public.

Selon les historiens des sciences, les karakuri mécaniques « ne sont pas seulement des poupées — ce sont le même genre d’automates dont le développement en Occident a conduit à de grands progrès dans la modernisation de la science et de la technologie » et à l’époque d’Edo, il a conduit à une grande fomentation des idées scientifiques et mathématiques et a alimenté l’innovation scientifique et technologique. Les historiens aiment également souligner que la capacité d’automatisation, les prouesses et la créativité existaient au Japon avant que les célèbres « navires noirs » du Commodore Perry n’obligent le Japon à ouvrir ses portes au monde, bien que l’influence occidentale ait indéniablement introduit les nombreuses innovations scientifiques et autres qui se produisaient dans le monde occidental.

Les fabricants et les ingénieurs au Japon aujourd’hui exploitent encore l’idée du monozukuri et la considèrent comme un principe fondamental dans leurs processus de fabrication, de conception et d’ingénierie, a déclaré un professeur d’université sur le lien entre la technologie et la créativité du monozukuri:

« Cependant, la science et l’ingénierie jouent un rôle important dans le monozukuri, et cet article explique à quel point il est important d’avoir à la fois la technologie artisanale et les principes et pratiques scientifiques et d’ingénierie lorsque nous voulons avoir du monozukuri réussi et enseigner aux étudiants avec le monozukuri. Fait intéressant, l’aspect créatif de l’ingénierie est abordé par Von Karman, le fondateur de l’aérothermochimie – « Les scientifiques voient les choses qui sont et se demandent pourquoi? »Les ingénieurs rêvent de choses qui ne l’étaient pas et demandent: « pourquoi pas? » « 

Le concept de « Monozukuri » est un concept clé appliqué au système de production Toyota, en particulier à l’utilisation de la robotiquewhere où l’application du concept est présentée comme suit:

« la gestion des compétences, de la technologie et des ressources humaines. Ce concept est généralement vu dans un système de production Toyota. Toyota fabrique des automobiles basées sur le concept du « juste à temps ». Cela signifie « ne produire que ce qui est nécessaire et ne transférer que ce qui est nécessaire. »Cela a empêché l’usine de produire des articles inutiles. Un autre exemple est la réception par FANUC (entreprise) du prix « Monozukuri » de la société de journaux Nikkei. Face à une concurrence mondiale qui ne cesse de s’intensifier, l’industrie manufacturière japonaise doit renforcer ses atouts. L’industrie manufacturière doit rendre ses produits plus compétitifs en réduisant ses coûts de production. Comme solution, FANUC a proposé et réalisé un système de production sans pilote avec ses robots intelligents. En 2002, FANUC a introduit dans son usine un système d’usinage sans pilote, utilisant ses robots intelligents, pour usiner sans surveillance pendant de longues heures. FANUC a développé sa cellule de robot d’assemblage avancée, un système d’assemblage à grande échelle utilisant les derniers robots intelligents, et a installé le système pour commencer l’assemblage des Mini-robots de FANUC en juin 2004. La cellule Robot d’assemblage est un système d’assemblage à la pointe de la technologie. Il utilise des robots intelligents, en particulier ses derniers capteurs de vision et de force, pour récupérer des pièces empilées au hasard et effectuer un assemblage de précision au micro-mètre au niveau du travailleur qualifié, sans surveillance, pendant de longues périodes. La cellule de robot d’assemblage élargira les applications de robots industriels au-delà des applications traditionnelles de manutention et de soudage par points à l’assemblage général de la machine. FANUC s’engage à atteindre l’avantage gagnant dans l’industrie de la fabrication en mettant en œuvre avec succès l’assemblage automatique sur le sol de l’usine. Ainsi, la technologie robotique sur les chaînes de montage doit se développer avec le concept de « monozukuri » à l’esprit. »

On pense que les traditions monozukuri et karakuri de longue date au Japon ont contribué à favoriser l’amour japonais de l’automatisation et de l’ingénierie, que cela se voit dans pourquoi les Japonais se tournent vers les distributeurs automatiques omniprésents ou vers des toilettes intelligentes et sont captivés par les robots domestiques.

En fait, Toyota déclare avec fierté la tradition monozukuri et karakuri,

« Historiquement, la poupée japonaise traditionnelle nommée « Poupée Karakuri » serait à l’origine du robot. Une poupée Karakuri qui a été fabriquée et qui se vendait bien il y a 400 ans se déplace par une combinaison d’engrenages lorsque son ressort est enroulé. Ce fait indique que le Japon a une très longue histoire dansfabrication de robots. Un robot ressemblant à un phoque, appelé « Paro », fabriqué par AIST est très populaire parmi les personnes hospitalisées à long terme ou chez les personnes âgées car il s’est avéré avoir des effets de « guérison » mentale sur les humains. « Paro » a récemment été filmé Enenmark, et le thème du film montre la différence de point de vue sur les robots entre les occidentaux et les Japonais. Le robot ressemblant à un chien de Sony nommé AIBO était également un best-seller, bien qu’ils en aient arrêté la production en 2005. Ce sont les exemples que les Japonais considèrent les robots plus que quelque chose qui travaille dur sur les chaînes de montage ou qui effectue des tâches de routine. Ils traitent plutôt ces robots comme des animaux de compagnie et des amis. Ainsi, alors que les robots sont considérés comme une « source de travail » dans le monde occidental, au Japon, ils sont traités comme des êtres vivants avec lesquels les humains travaillent ou vivent ensemble. »

L’esprit Monozukuri, long et court, est vivant aujourd’hui et est un concept clé aujourd’hui encore car il est synonyme de créativité et d’innovation japonaises.

Note de rapport #06-06, Fondation nationale de la Science

L’histoire de la science japonaise s’ajoute enfin au Japan Times Sun, août 10, 2003

 » L’art derrière l’industrie » par Julian Satterthwaite, jeudi 7 juillet 2007

L’État d’esprit du Monozuri

Le développement du Partenariat de recherche Kentucky-Toyota: Application au Monozukuri

Musée commémoratif de l’Industrie et de la Technologie Toyota à Nagoya1-35, Noritake Shinmachi 4-chome, Nishi-ku, Nagoya 451-0051 Japon
Tél. (052) 551-6115
Fax. (052)551-6199

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