Motoori Norinaga

In questo nome giapponese, il nome della famiglia è Motoori.

File: Autoritratto Motoori Norinaga.jpg

Autoritratto di Motoori

Motoori Norinaga (大 本; 21 giugno 1730-5 novembre 1801) è stato uno studioso giapponese di Kokugaku attivo durante il periodo Edo. Egli è probabilmente il più noto e più importante di tutti gli studiosi in questa tradizione.

Contenuti

  • 1 Vita
  • 2 Opere
  • 3 Timeline
  • 4
  • 5 collegamenti Esterni

Vita

Norinaga è nato in Matsuzaka della provincia di Ise (ora Matsuzaka Città nella prefettura di Mie). Era il secondo figlio della casa mercantile Ozu di Matsuzaka (il regista Yasujirō Ozu era un discendente della stessa linea). Dopo la morte del fratello maggiore, Norinaga succedette alla linea Ozu. Ad un certo punto è stato adottato per una famiglia di fabbricazione della carta, ma il ragazzo librario non era adatto agli affari.

Fu su suggerimento di sua madre che, all’età di 22 anni, Norinaga andò a Kyoto per studiare medicina. A Kyoto, ha anche studiato filologia cinese e giapponese sotto il neo-confucianista Hori Keizan. Fu in questo momento che Norinaga si interessò ai classici giapponesi e decise di entrare nel campo del Kokugaku sotto l’influenza di Ogyū Sorai e Keichū. (Con i cambiamenti nella lingua, i classici antichi erano già poco compresi dai giapponesi nel periodo Edo e i testi avevano bisogno di analisi filologiche per essere compresi correttamente. La vita a Kyoto ha anche instillato nel giovane Norinaga l’amore per la cultura tradizionale di corte giapponese.

Tornato a Matsuzaka, Norinaga aprì uno studio medico per i bambini mentre dedicava il suo tempo libero a lezioni sul Racconto di Genji e studi sul Nihon Shoki (Cronache del Giappone). All’età di 27 anni, ha acquistato diversi libri di Kamo no Mabuchi e ha intrapreso le sue ricerche Kokugaku. Come medico, adottò il nome di uno dei suoi antenati samurai, Motoori.

Nel 1763, Norinaga incontrò Mabuchi di persona quando quest’ultimo visitò Matsuzaka, un incontro che è passato alla storia come ‘la notte in Matsuzaka’. Norinaga colse l’occasione per chiedere a Mabuchi di supervisionare le sue annotazioni del Kojiki (Registrazioni di questioni antiche). Mabuchi suggerì che Norinaga avrebbe dovuto prima affrontare le annotazioni al Man’yōshū per abituarsi all’antico uso del kana noto come man’yōgana. Questo fu l’unico incontro tra i due uomini, ma continuarono a corrispondere e, con l’incoraggiamento di Mabuchi, Norinaga in seguito proseguì a pieno titolo la ricerca sul Kojiki.

I discepoli di Norinaga includevano Ishizuka Tatsumaro, Nagase Masaki, Natsume Mikamaro, Takahashi Mikiakira e Motoori Haruniwa (figlio di Norinaga).

Sebbene oscurato dalle sue attività di studioso di Kokugaku, Norinaga trascorse 40 anni come medico praticante a Matsuzaka e visitò i pazienti fino a 10 giorni prima della sua morte nel 1801.

Opere

Le opere più importanti di Norinaga includono il Kojiki-den (Commenti sul Kojiki), realizzato in un periodo di circa 35 anni, e le sue annotazioni sul Racconto di Genji. Norinaga ha ritenuto che il patrimonio dell’antico Giappone era uno di spontaneità naturale nei sentimenti e nello spirito, e che il confucianesimo importato era in contrasto con tali sentimenti naturali. Ha criticato Ogyū Sorai per il suo culto della civiltà e del pensiero cinese, anche se è stato sottolineato che la sua metodologia filologica è stata fortemente influenzata da Sorai. Le sue idee furono influenzate dall’intellettuale cinese Wang Yangming (Ō Yōmei in giapponese), che aveva sostenuto per la conoscenza innata, che l’umanità aveva una capacità naturalmente intuitiva (al contrario di quella razionale) di distinguere il bene dal male.

Finora gli studiosi di letteratura antica avevano mostrato una preferenza per la grandezza e la mascolinità della poesia Man’yōshū e un’avversione per opere come il Racconto di Genji, che erano considerate poco virili e femminili. Norinaga resuscitò la posizione del Racconto di Genji, che considerava un’espressione di mono no aware, una particolare sensibilità giapponese di “dolore all’evanescenza” che Norinaga sosteneva costituisse l’essenza della letteratura giapponese.

Nell’intraprendere la sua analisi testuale del giapponese antico, Norinaga ha anche dato contributi vitali per stabilire una tradizione grammaticale giapponese nativa, in particolare l’analisi dei clitici, delle particelle e dei verbi ausiliari.

Timeline

  • 1730 – Nato come secondo figlio
  • Istruzione:
    • All’età di sette anni poteva già leggere e scrivere
    • 11 anni recitando a teatro Noh pezzi classici Confuciani
    • 13y. visita il santuario di Yoshino
    • 16y. tiro con l’arco
    • 18y. Cerimonia del tè giapponese
    • 19y. avanzate Confuciana formazione
  • 1748 – Norinaga è adottato dal Imaida famiglia, invertito dopo solo 2 anni.
  • 1751 – Il suo fratellastro muore.
  • 1752 – Va a Kyoto per studiare scienze mediche
  • 1752-57 – Alcuni studiosi notano la sua produttività. Motoori produce 2000 Waka e 40 libri e ne copia altri 15.
  • 1757 – Legge il primo libro di Kamo no Mabuchi, Kanji kō. In mancanza di denaro torna nella sua città natale per aprire uno studio medico.
  • 1760 – Entra in matrimonio combinato con Murata Mika, divorziato dopo 3 mesi.
  • 1762 – Sposa Kusubuka Tami e un anno dopo nasce il loro figlio Haruniwa.
  • 1763 – Incontra Kamo no Mabuchi che gli dice di leggere il Nihonshoki e il Man’yōshū
  • 1764-71 – Studia il Kojiki e inizia a diffondere i suoi insegnamenti.
  • 1799 – Motoori Ōhira divenne suo figlio adottivo.
  • 1801 – Muore.

Vedi anche

  • Kokugaku
  • Kojiki
  • poesia Giapponese
  • Giapponese nazionalismo
  • Hagiwara Hiromichi
  • Motoori Ōhira
  • Motoori Haruniwa
  • su Motori Norinaga

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