Real Archaeology

死者への敬意は、ほとんどの文化で一般的な概念であることが証明されています。 しかし、現代エジプト学の発展と考古学者から科学者への考古学者の変容の前に、埋葬地や死体の冒涜は一般的ではなかっただけでなく、エジプトのミイラの場合は娯楽の一形態として使用されていた。

22956unwrapparty18世紀後半から19世紀初頭にかけて、古代エジプトに魅了された”Egyptomania”がヨーロッパを席巻しました。 エジプト人についての多くの重要な発見は、この時代に発生したが、裕福なアマチュア”エジプト学者”とコレクターは、多くの損傷をしました。 墓は襲撃され、ミイラは様々な目的のためにヨーロッパの愛好家に安価に販売されました。 最良のケースのシナリオでは、ミイラはほとんど歴史的な情報を提供するだけでなく、多くの場合、破壊を避け、コレクターの作品として機能しました。 しかし、多くのミイラははるかに悪い運命に会った。 いくつかは煮沸され、生産された油は医療用軟膏として販売された。 他の人たちは、教育的な設定とミイラのアンラップパーティーとして知られるようになった間の両方で、公的にラップを解除されました。 これらのパーティーでは、裕福なビクトリア朝のエジプト学愛好家は、科学を装って古代のミイラを解き放ち、しばしばパーティーの好意として彼らと一緒に埋 これらの当事者はかなり極端な例として機能しますが、擬似建築学の危険性と、多くの西洋諸国が非ヨーロッパ文化の人間の遺骨に対して示した尊敬の欠如を示しています。 mummy460

エジプトの遺物の冒涜に終止符を打つための最初の大きな一歩は、1859年、エジプト学者オーギュスト-マレットが、エジプトの歴史の貴重な部分を保護し、保 それ以来、考古学者、エジプト学者、そしてエジプト政府によって、ミイラの冒涜を止めるために、より多くの行動が取られてきました。 これらの措置は、過去がよく保存されていることを保証するが、彼らはまた、人間の遺体の尊重の問題を提起する。 誰が他の人間の体を根絶し、調べる権利を持っていますか? 科学者や考古学者は、彼らが研究している遺跡に向かってどの程度の敬意を示さなければなりませんか? 民族中心主義は、言った遺跡に与えられた尊敬の量に大きな役割を果たしていますか? この問題は、彼らの子孫の多くが神聖であると考えられているネイティブアメリカンの遺跡に関する、同様にアメリカの考古学で流行しています。 冒涜の問題は、世界中の考古学者によって対処されなければならないものです。

引用作品:

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