판결에서 유산의 태아를

칭찬은 하느님.

첫째:

하느님의 뜻과 법령을 받아들임으로써 인내하는 것은 의인들의 태도 중 하나이며,알라의 법령을 받아들이는 것은 그분과 가까운 사람들의 특징 중 하나라는 점에 유의해야 한다. 가장 좋은 방법은 사람이 재앙에 응답 할 수있는 말을하는 것입니다,”알 함두 릴라,인나 릴라 히 와 인나 릴라 히 라아 지온(찬양하라,진실로 우리는 알라에 속하고 그분께로 돌아 간다). 1126 하나님이 그대에게 가장 좋은 것은 아부모사 아사 아리(알라가 그를 기쁘시게 할 수 있음)에서 전한 것으로 알라(알라가 그를 기쁘시게 할 수 있음)의 선지자가 말했다.

“한 사람의 아이가 죽었을 때 알라가 그의 천사들에게 말했습니다.’너는 내 종의 아이의 영혼을 빼앗았느냐?’

그들은’예.’

그는 말한다:’당신은 그의 눈의 사과를 촬영 한?’

그들은’예.’

그는 말한다:’내 노예는 무엇을 말 했는가?’

그들은 말’그를 칭찬하였습니다 innaa Lillaahi wa innaa ilayhi raaji’oon.6018

알라께서 말씀하시기를,”나의 종을 위하여 낙원에 집을 짓고,그것을 찬미의 집이라 부르라.'”

알 티르 미디 나레이션,1021;사히 알 티르 미디 알 알바니에 의해 하산으로 분류.

알-나와 위(알라가 그에게 자비를 베풀 수 있음)는 말했다:

한 자녀의 죽음은 불을 막는 화면이며 유산에도 똑같이 적용되며 알라가 가장 잘 알고 있습니다. 2018 년 11 월 23 일(화)~2018 년 12 월 23 일(화)~2018 년 12 월 23 일(화)~2018 년 12 월 23 일(화)~2018 년 12 월 23 일(화)~2018 년 12 월 23 일(화)~2018 년 12 월 23 일(화)~2018 년 12 월 23 일(화)~2018 년 12 월 23 일(화)~2018 년 12 월 23 일(화)~2018 년 12 월 23 일(화)~2018 년: 1126 내 영혼이 그의 손안에 있는 자를 두고 맹세하나니 만일 그녀가 인내한다면 유산한 태아가 탯줄로 그의 어머니를 천국으로 끌어들이리라”이븐 마자 서술,1609;알 쿨라 아사(2/1066)와 알 부사 리에서 알 나와 위가 다 에프로 분류했지만 사히 이븐 마자에서는 알 알바니가 사히로 분류했습니다.

질문 번호 5226 도 참조하십시오.

둘째:

학자들은 만장일치로 아이가 살았다는 것을 알고 그가 소리를 냈다면,그는 씻겨지고 가려져 그를 위해 장례식기도를 드려야한다고 동의했다.

이 점에 대한 합의는 이븐 알-문드 히르,이븐 쿠다 마 알 무그 니(2/328)및 알 카사 아니 비다 이 알 사나 이,1/302 에 의해 서술되었습니다.

알-나와 위는 알-마즈 무에서 말했다'(5/210):그는 성인처럼 천으로 세 조각을 가려 야합니다.

그러나 아이가 소리를하지 않은 경우,다음 질문에 대한 답변 없음. 제 13198 조 및 제 13985 조 우리는이 경우에 중요한 것은 영혼이 태아에 숨을 쉬었는지 아닌지이며,이는 임신 4 개월 후에 일어난다 고 설명했다. 영혼이 그 안에 숨을 쉬었다면 그는 씻겨지고 가려져야하며,장례식기도는 그를 위해 제공되어야하지만,영혼이 그 안에 숨을 쉬지 않았다면 그는 씻겨지지 않아야하며 장례식기도는 그를 위해 제공되어서는 안됩니다.

참조:알 무그 니,2/328;알 인사 프,2/504.

셋째:

그가 임신 4 개월이 되었다면 유산된 태아를 위해’아케아카’를 바치는 것과 관련하여,학자들은 이것이 이슬람에서 규정되었는지에 대해 달랐다. 질문 번호 12475 및 50106 에 대한 답변에서,우리는 파트와스와 샤이크 이븐 우타이 민을 발행하는 상임위원회의 학자들이 그것이 규정되고 무스타하브라는 견해를 선호한다고 밝혔다. 그들은 또한 아이에게 이름을 주어야한다는 견해입니다.

넷째:

‘아케카’를 행하라는 명령을 받은 자는 자녀,즉 아버지가 계실 때 지출해야 하는 자이다.

에서 밝히 알-Mawsoo 아 알-Fiqhiyyah(30/279):

이 Shaafa’is 보는’aqeeqah 은 필요한 사람에게서 다음의 사항을 제출해야에 아동,그리고 그 비용을 지불해야합에서 자신의 자산이 아닌 아이의 재산입니다. 아이를 위해 지출 할 의무가없는 사람은 그에게 지출 할 의무가있는 사람의 허가를 제외하고,그것을 할 수 없습니다.

한발리스는 아버지가 죽었 기 때문에 할 수 없거나 거부하지 않는 한 아버지 외에는 아무도’아케 카’를 해서는 안된다고 말했다. 아버지가 아닌 다른 사람이 그것을 한다면,그것은 마크로우가 아니라,아케카가 아니다. 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)가 알-하산과 알-후세인(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)을 위해 한 유일한 이유는 그가 그들 자신보다 믿는 자들에게 더 가까이 있기 때문이었다. 최종 견적.

아버지가 살아 있고 그것을 감당할 수 있다면,그는 아이를 대신하여’아케 카’를 제공 할 것을 권고받습니다. 그가 거절하거나 어머니가’아케 카’를 할 수있는 권한을 부여하면 이슬람 적으로 받아 들일 수 있습니다.

결론:남편이 한 일,그녀를 씻고 가리고 그녀를 위해 장례식기도를 바치는 것은 정확하며 이슬람에서 규정되어 있지만,당신은 여전히 그녀에게 이름을 지정하고 그녀를 대신하여’아케 카’를 제공해야합니다.

알라가 가장 잘 압니다.

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