Motoori Norinaga

in deze Japanse naam is de familienaam Motoori.

bestand: Motoori Norinaga zelfportret.jpg

Zelfportret door Motoori

Motoori Norinaga (21 juni 1730-5 november 1801) was een Japanse geleerde van Kokugaku die actief was tijdens de Edoperiode. Hij is waarschijnlijk de bekendste en meest prominente van alle geleerden in deze traditie.

inhoud

  • 1 Life
  • 2 Werken
  • 3 tijdlijn
  • 4 Zie ook
  • 5 Externe links

Norinaga werd geboren in Matsuzaka in de provincie Ise (nu Matsuzaka in de prefectuur Mie). Hij was de tweede zoon van de Ozu koopmanshuis van Matsuzaka (de filmregisseur Yasujirō Ozu was een afstammeling van dezelfde lijn). Na de dood van zijn oudere broer volgde Norinaga de Ozu-linie op. Op een gegeven moment werd hij geadopteerd uit een papier-making familie, maar de bookish jongen was niet geschikt voor het bedrijfsleven. Het was op voorstel van zijn moeder dat Norinaga op 22-jarige leeftijd naar Kyoto ging om medicijnen te studeren. In Kyoto studeerde hij ook Chinese en Japanse filologie bij de neo-Confucianist Hori Keizer. Het was in deze tijd dat Norinaga geïnteresseerd raakte in de Japanse klassiekers en besloot het veld van Kokugaku te betreden onder invloed van Ogyu Sorai en Keichu. (Met veranderingen in de taal, werden de oude klassieken al slecht begrepen door de Japanners in de Edo periode en teksten nodig filologische analyse om goed te worden begrepen.) Leven in Kyoto ook bijgebracht in de jonge Norinaga een liefde voor de traditionele Japanse hofcultuur.Toen hij terugkeerde naar Matsuzaka, opende Norinaga een medische praktijk voor zuigelingen, terwijl hij zijn vrije tijd besteedde aan lezingen over het verhaal van Genji en studies over de Nihon Shoki (Kronieken van Japan). Op 27-jarige leeftijd kocht hij verschillende boeken van Kamo no Mabuchi en begon hij aan zijn onderzoek naar Kokugaku. Als arts nam hij de naam aan van een van zijn samurai voorouders, Motoori.In 1763 ontmoette Norinaga Mabuchi persoonlijk toen deze laatste Matsuzaka bezocht, een ontmoeting die in de geschiedenis is neergekomen als ‘de nacht in Matsuzaka’. Norinaga nam de gelegenheid te baat om Mabuchi te vragen toezicht te houden op zijn annotaties van de Kojiki (verslagen van oude zaken). Mabuchi stelde voor dat Norinaga eerst de annotaties van de Man ‘yōshū moest aanpakken om zich te laten wennen aan het oude Kana-gebruik dat bekend staat als de man’ yōgana. Dit was de enige ontmoeting tussen de twee mannen, maar ze bleven corresponderen en, met aanmoediging van Mabuchi, Norinaga ging later over tot volwaardig onderzoek naar de Kojiki.Zijn discipelen waren Ishizuka Tatsumaro, Nagase Masaki, Natsume Mikamaro, Takahashi Mikiakira en Motoori Haruniwa (zoon van Norinaga).Hoewel hij werd overschaduwd door zijn activiteiten als Kokugaku-geleerde, bracht Norinaga 40 jaar door als praktiserend arts in Matsuzaka en bezocht hij patiënten tot 10 dagen voor zijn dood in 1801.De belangrijkste werken van Norinaga zijn de Kojiki-den (Commentaren op de Kojiki), gemaakt over een periode van ongeveer 35 jaar, en zijn annotaties over het verhaal van Genji. Norinaga was van mening dat de erfenis van het oude Japan er een was van natuurlijke spontaniteit in gevoelens en geest, en dat geïmporteerd Confucianisme in strijd was met dergelijke natuurlijke gevoelens. Hij bekritiseerde Ogyū Sorai voor zijn aanbidding van de Chinese beschaving en het denken, hoewel er op werd gewezen dat zijn filologische methodologie sterk werd beïnvloed door Sorai ‘ s. Zijn ideeën werden beïnvloed door de Chinese intellectueel Wang Yangming (Ō Yōmei in het Japans), die had gepleit voor aangeboren weten dat de mensheid een natuurlijk intuïtief (in tegenstelling tot rationeel) vermogen had om goed en kwaad te onderscheiden.Tot nu toe hadden geleerden uit de oude literatuur een voorkeur voor de grootsheid en mannelijkheid van man ‘ yōshu poëzie en een afkeer van werken als het verhaal van Genji, die als onmannelijk en vrouwelijk werden beschouwd. Norinaga herrees de positie van het verhaal van Genji, die hij beschouwde als een uitdrukking van mono no aware, een bepaalde Japanse gevoeligheid van “verdriet bij evanescence” dat Norinaga beweerde de essentie van de Japanse literatuur te vormen. In zijn tekstanalyse van het oude Japans leverde Norinaga ook belangrijke bijdragen aan het vestigen van een inheemse Japanse grammaticale traditie, in het bijzonder de analyse van klitica, partikels en hulpwerkwoorden.

tijdlijn

  • 1730 – geboren als tweede zoon
  • onderwijs:
    • Op de leeftijd van zeven kon al lezen en schrijven
    • 11 jaar oud reciteren van het Noh theater stukken en Confucianistische klassiekers
    • 13j. een bezoek aan het heiligdom van Yoshino
    • 16y. boogschieten
    • 18j. Japanse thee ceremonie
    • 19y. geavanceerde Confucianistische training
  • 1748 – Norinaga is goedgekeurd door de Imaida familie, keerde na slechts 2 jaar.1751-zijn stiefbroer overlijdt.
  • 1752-gaat naar Kyoto om medische wetenschap te studeren
  • 1752-57 – sommige geleerden merken zijn productiviteit op. Motoori produceert 2000 Waka en 40 Boeken en kopieert 15 anderen.1757-leest Kamo no Mabuchi ‘ s eerste boek, Kanji kō. Gebrek aan geld keert hij terug naar zijn geboortestad om een medische praktijk te openen.
  • 1760-treedt gearrangeerd huwelijk met Murata Mika, gescheiden na 3 maanden.1762-trouwt met Kusubuka Tami en een jaar later wordt hun zoon Haruniwa geboren.
  • 1763-ontmoet Kamo no Mabuchi die hem vertelt de Nihonshoki te lezen en de Man ‘ yōshū
  • 1764-71-bestudeert de Kojiki, en begint zijn leer te verspreiden.1799-Motoori Ōhira werd zijn geadopteerde zoon.
  • 1801-sterftecijfers.

Zie ook

  • Kokugaku
  • Kojiki
  • Japanse poëzie
  • Japanse nationalisme
  • Hagiwara Hiromichi
  • Motoori Ōhira
  • Motoori Haruniwa
  • over Motori Norinaga

ko:모토오리 노리나가simple:Motoori Norinagath:โมตูริ โนรินางะuk:Мотоорі Норінаґа

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.