American Moral Reform Society

American Moral Reform Society (AMRS) zostało zorganizowane w 1836 roku przez grupę elitarnych czarnych przywódców w Filadelfii, aby promować moralność zarówno wśród białych, jak i czarnych Amerykanów poprzez wpływ wstrzemięźliwości, edukacji, ekonomii i powszechnej wolności.

AMRS wyrosła bezpośrednio z Narodowego Ruchu Konwencyjnego (NCM), który po raz pierwszy spotkał się w Filadelfii w 1830 roku i przyjął wiele programów reform ruchu. Na piątej dorocznej konwencji NCM w 1835 roku delegaci przyjęli propozycję, opracowaną przez czarnego abolicjonistę Williama Whippera, utworzenia AMRS. Czarni Philadelphianie zdominowali obrady i stanowili większość oficerów wybranych do towarzystwa. Wśród mianowanych byli biskup Morris Brown Z African Methodist Episcopal Church i James Forten SR., który pełnił funkcję pierwszego przewodniczącego AMRS. Chociaż planowano zwołanie konwencji NCM w Nowym Jorku w następnym roku, nigdy nie odbyła się, a AMRS zastąpiła ruch konwentowy, dopóki AMRS nie została rozwiązana.

nawet na pierwszym zjeździe Towarzystwa 8 sierpnia 1836 r.doszło do frakcjonalizmu wśród przywódców z Filadelfii, a także międzymiastowej rywalizacji między delegatami z tego miasta a tymi z Nowego Jorku. Przeciwnicy AMRS zarzucali jej przywódcom, że są zbyt wizjonerscy i nierealistyczni. Dwie polityki AMR okazały się szczególnie podzielone: zobowiązanie AMRS do moralnego zreformowania całej populacji amerykańskiej, niezależnie od rasy, i naleganie Whippera na zakaz używania takich terminów jak kolorowy i afrykański. Krytycy Towarzystwa argumentowali, że Warunki identyfikacji rasowej nie były niewłaściwe i twierdzili, że AMRS powinna ograniczyć swoją sferę działania do wolnych czarnych.

po pierwszym dorocznym spotkaniu AMRS w 1837 r.doszło do wyraźnego rozłamu między północnymi przywódcami czarnych w tych kwestiach, a Whipper, Forten i Robert Purvis pojawili się jako główni zwolennicy AMRS. Whipper, główny promotor AMRS, podwoił swoje wysiłki promocyjne i pomógł AMRS założyć własne czasopismo, The National Reformer, które nie powiodło się po zaledwie roku. Tymczasem przeciwnicy AMRS stali się bardziej zjednoczeni i bardziej natarczywi w swoich wezwaniach do odrodzenia narodowego ruchu Konwentowego.

próbując poszerzyć swoją bazę poparcia, AMRS przyjęła swoje pierwsze delegatki kobiece na konwencję w 1839 roku, ale jej Garnizonowy antyklerykalizm i odrodzenie Narodowego Ruchu Konwencyjnego zadziałało przeciwko AMRS. Przestała być skuteczną organizacją po vi zjeździe w 1841 roku.

Zobacz też: abolicja; Forten, James; Purvis, Robert; Whipper, William

Bibliografia

Bell, Howard H. ” the American Moral Reform Society.”Journal of Negro Education 27 (Winter 1958): 34-40.

Winch, Julie. Philadelphia ’ s Black Elite: Activism, Accommodation, and the Struggle for Autonomy, 1787-1848. Philadelphia: Temple University Press, 1988.

louise P. maxwell (1996)

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.