verklig arkeologi

respekt för de döda har visat sig vara ett utbrett begrepp i de flesta kulturer. Men före utvecklingen av modern egyptologi och omvandlingen av arkeologer från antikvarier till forskare var vanhelgning av begravningsplatser och döda kroppar inte bara vanligt, utan i fallet med egyptiska mumier, som användes som en form av underhållning.

22956unwrapparty under slutet av 18 och början av 19-talen, ”Egyptomania,” en fascination med det gamla Egypten, svepte över Europa. Medan många viktiga upptäckter om egyptierna inträffade under denna tid, gjorde rika amatör ”egyptologer” och samlare mycket skada. Gravar plundrades och mumier såldes billigt till Europeiska entusiaster för en mängd olika ändamål. I bästa fall fungerade mumien som en samlarbit och gav lite historisk information men undviker ofta förstörelse. Men många mumier mötte ett mycket värre öde. Några kokades och den producerade oljan såldes som en medicinsk salva. Andra var offentligt oöppnade, både i utbildningsmiljöer och under det som har kommit att kallas mumieuppackningsfester. Vid dessa fester skulle rika viktorianska Egyptologientusiaster packa upp forntida mumier under vetenskapens sken och ofta ge bort artefakterna som begravdes med dem som festfavörer. Medan dessa partier tjänar som ett ganska extremt exempel, visar de faran för pseudoarkeologi och bristen på respekt som många västerländska nationer visade för de mänskliga resterna av icke-europeiska kulturer. mummy460

det första stora steget mot att sätta stopp för vanhelgandet av egyptiska artefakter inträffade 1859, då Auguste Marlette, en egyptolog, grundade ESA (Egyptian Service for Antiquities), som var utformad för att skydda och bevara värdefulla bitar av egyptisk historia. Sedan dess har fler åtgärder vidtagits av arkeologer, egyptologer och den egyptiska regeringen för att stoppa vanhelgandet av mumier. Dessa åtgärder säkerställer att det förflutna bevaras väl, men de tar också upp frågan om respekt för mänskliga rester. Vem har rätt att rycka upp och undersöka en annan människas kropp? Vilken nivå av respekt måste forskare och arkeologer Visa mot resterna som de studerar? Spelar etnocentrism en viktig roll i den mängd respekt som ges till nämnda rester? Denna fråga förekommer också i amerikansk arkeologi, om rester av indianer som anses vara heliga av många av deras ättlingar. Problemet med vanhelgande är ett som måste hanteras av arkeologer över hela världen.

Citerade Verk:

” Egyptiska Mumier | Forntida Egyptisk Mumieöversikt.”Egyptiska Mumier / Forntida Egyptisk Mamma Översikt. N. p., n. d. Web. 27 oktober. 2013. <http://www.kingtutone.com/mummies/overview/>.

” Egyptomani.”Wikipedia. Wikimedia Foundation, 24 Aug. 2013. Webb. 27 oktober. 2013. <http://en.wikipedia.org/wiki/Egyptomania>.

” Den Neo-Viktorianska Salongen.”: Victorian Mamma Unwrapping Parter. N. p., n. d. Web. 27 oktober. 2013. <http://neovictorianparlour.blogspot.com/2013/04/victorian-mummy-unwrapping-parties.html>.

” Unwrapping The Mummy – prestanda och vetenskap.”Unwrapping The Mummy-prestanda och vetenskap. Tidigare horisonter, nd Web. 27 oktober. 2013. <http://www.redicecreations.com/article.php?id=22957>.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.